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禅师。至元年间，顺帝赐铁关禅师为”妙觉真空大师。
清末至民囯以来，温州禅宗一蹶不振，日益衰落。
二、天台宗：天台宗是以《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，以“五时八教”为总纲，以“...慧则法师学习律宗，著有《集要记增晖录》二十卷，时浙江东、西盛行此录。
南宋庆元五年（公元1199年），日本律学沙门俊隽，悉知温州广德法师，严持戒律，学识渊愽，向其求学《七灭诤》。后日皇与幕府奉他为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381384.html
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念三千性具实相学既是存有学、亦为修行学、更是禅定功夫中的天台止观学之最高妙义理。 第十四节: 天台的五时八教说 天台五时八教说之提出，其要义乃...，广遍的圆通架构，此即其判教之八教说。并以华严兼，三藏但，方等对，般若带配合法华涅槃之纯圆，将五时及八教整合分判。 智者大师的五时八教说，后来成为天台判教的标帜，并使当时南北各家判教系统相形失色，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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速成佛道，凡则渐证菩提。普度孤露无依之众生，大畅如来出世之本怀。上之文殊，普贤，马鸣，龙树，下之五逆，十恶，极重罪人，皆为此法所摄之机。吾人上不能如文殊等，下未至于逆恶等，可不奋发大志，以期横超三界乎。溯自大教东来，虽有禅，教，律，密，净之门庭不同，而无一不以往生净土为归宿者。天台山，为智者大师道场，大师以五时八教，判释如来一代时教，又复注重于净土一门。虽未见华严末后归宗之文，其立法固暗与之合，...
不详
|五明研究|
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，就是以三乘终归一乘的《法华经》。他更依此发现佛陀开示的经藏内容，就是一套教化众生成佛的妙义妙谛之系统，即所谓的「五时八教」。「五时八教」将佛典有系统地整理成为教育众生的方法，它是一套非常庞大的体系，...。 天台宗的「判教」原来就是将佛法分门别类，智者大师的伟大之处，固然是在于理出了「五时八教」，可惜今天大多数人以为天台宗主体在于「四教仪」，让不少学佛者以其名相众多而望之却步。其实天台宗真正的精华，...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
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教理的浅深，列为次序而安立经典位置。到了天台的“五时八教判”，则是横竖具足而不偏执—方的圆满判。智者大师以藏、通、别、圆的化法四教来分类判释大小权实典籍的内容；用顿、渐、秘密、不定的化仪四教来说明佛陀...又一独步的妙判。 天台的判教，是对当时诸家判教的总结、充实和提高，是对各种教理异说的归类，特别是五时八教的“化法四教”，网列了一代教法的内容，成为修行者的眼目。要之，不仅是对教义教理的归纳，也是将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗则尤其重视第一的根性融不融相。为此，中国天台宗把第一教相进一步具体化为五时八教判，引起了很多佛学家的关注。五时八教判以现实释尊为中心，并根据佛陀的本旨来阐说《法华》，比其他二种教相更为实用。 [五时八教判] 如上所述，五时八教判是关于根性融不融相的详细论述。作为教判的根本，往往必须首先考虑受教众生的根性融与不融。五时八教，包括五时和化仪四教、化法四教三个部分。按照释尊说法的年时顺序，可...
（日）平了照 文
|佛学论文|因明|五明|
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光大(灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然)的历史过程。 天台宗的主要教理有： 一、五时八教此为天台宗的判教学说。五时，是将释迦牟尼佛一代教化分为华严时(说《华严经》)、鹿苑时(说《阿含经》)、方等时(说《维摩经》、《金光明经》、《楞伽经》等)、般若时(说《般若经》)、法华涅槃时(说《法华经》、《涅槃经》)等五个时期。八教，是将上述五时中所说的教法，按形式分为顿教、渐教、秘密教、不定教等“化仪四教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，此为一般佛学者之解释法。 （2）约教释，以五时八教，解释偏圆大小之教相。 （3）本，迹释，分法华经为本门与迹门，而解释本经教旨之不同。 （4）观心释，将经中所说每段譬喻故事，摄于自心，以观实相...功用。 ⑤判教章，立五时八教之说，而以法华经为超八醍醐，纯圆独妙之教义。 （三）摩诃止观：十卷，开皇十四年，讲于玉泉寺，灌顶笔录，本书为智者晚年所讲，亦为其思想圆熟之代表作。书中详述圆顿止观法门。...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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佛教学者们，面对著数量庞杂、层次众多的经典内容及其性质，必须有其合理而完整的解释，否则，同属于佛陀所说的经典，岂会有高下出入而不一致的许多层次。天台宗智者大师（538～597年）的五时八教判，华严宗法藏...乘。4.护身寺的自轨，立五宗：因缘、假名、不真、真实（《涅槃经》）、法界（《华严经》）。 到了隋朝，即有天台宗的智顗大师，立五时八教；三论宗的吉藏大师，立声闻藏与菩萨藏，又于菩萨藏中开三法轮：1....
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗对佛法的判摄 天台宗智者大师的《法华玄义》和《法华文句》，《摩诃止观》三大部，成立了天台宗的教观，把佛的四十九年所说的教法，判为五时八教，什么是五时呢？第一是华严时，第二是阿含时，第三是方等时，第四是般若时，第五是法华涅槃时。什么叫做八教呢？就是化仪四教：顿教、渐教，秘密教、不定教。化法四教：藏教、通教、别教、圆教。这化仪四教和化法四教，合称八教。 五时：第一华严时。释迦牟尼佛，在...
不详
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